2019年12月5日，由伟德国际官方入口党委宣传部、学生工作部、国家大学生文化素质教育基地、本科生院以及文学与新闻传播学院联合举办的“人文中南”名家讲坛、卓越拔尖讲坛、“百家讲坛进中南”系列讲座第五讲顺利举行。清华大学彭林教授为大家讲述《中国传统礼仪文明》。

晚上7时始，讲座在伟德国际官方入口新校区中南讲堂举行，现场座无虚席；我院教授杨雨老师首先致欢迎词并介绍了彭林教授。讲座开始后，彭林教授从四个方面对报告主题进行了深入浅出的阐释与解读：中国文化的核心是礼、礼的内核与范围、礼的人文精神、书信中的礼仪。

首先，彭林教授引用了德国哲学家雅斯贝斯《历史的起源与目标》一书中的观点，强调中华文明跨越了人类历史史前、古代文明、轴心时代和科技时代四个阶段，源远流长；并且在自然世界与宗教世界之外，第一个发现了人的世界，睁开作为人的眼睛，开始用理性的眼光观察世界，并反省人类自身的人性和处境。

彭林教授认为，中国文化的核心是“礼”，正如钱穆先生在《中国知识分子》中所发表的观点：“梁任公以中国重礼治与西方重法治相对，此可谓深得文化分别之大旨所在。”彭老师讲到，人类的进化分为体质进化与心灵进化两个阶段，而“礼”正是使人类走出“半人”时代，迈向“全人”时代，完成心灵进化最关键的环节。彭林教授还对“天文”与“人文”概念进行了区分，《周易·贲·彖》中这样解释：“观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”作为完整的人，应当有“人文之光”，进而做到“观国之光”，使国家大治而具有盛德光辉。

接下来，彭林教授讲述了“礼”的内核与范围。《礼记·乐记》有言：“礼也者，理也。”意即按照道德理性的要求创造出来的规矩——大到国家典章制度，小到人际交往都是“礼”，而“礼”是“不可易”的、永恒的。彭林教授将“礼”的范畴划分为四个层面：政治层面，如对国家典章制度进行规定的《周礼》；理论层面，如《礼运》《祭义》《乐记》《学记》等；社会层面，如《乡饮酒礼》《乡射礼》《士相见礼》《曲礼》，学规、乡约、族规、家训等也属于社会层面的“礼”；人生层面，如冠礼、婚礼、丧礼、祭礼。彭林教授援引史书典籍，为大家作出了详细具体的解读与阐释。

第三部分，关于“礼”的人文精神，其中包括自尊，即始终保有人的尊严；自修，即礼乐兼修，文质彬彬；自律，即慎独，能够达到“暗室亏心，神目如电”的境界；自强，做到“天行健，君子自强不息”；担当，具备“天下兴亡，匹夫有责”的意识。彭林教授着重强调了“礼”的核心是尊重，《孝经》云：“礼者，敬而已矣。”我们既要做到自尊，做到容、仪、德、行一体；还要做到尊重他人，与人为善，尊重他人的利益和感受，把内心的敬意表达给对方。彭教授还总结了礼仪的四大要素——敬，“礼者，敬而已矣。”静，即肃静、自肃，“知止而后有定，定而后能静。”净，即蠲洁，身心俱净。雅，即谈吐文雅，举止高雅。

彭林教授说：“书信，是被时间、空间阻隔的双方，交流思想，沟通信息的工具。尽管彼此不能见面，该有的礼数，不但一样也不能少，而且由于是使用书面语言，对于礼的要求更为讲究，务求典雅、得体。”因此，彭教授展示了一些信件照片，悉心教导，请与会同学们思考书信的格式、语言、体制怎样才正确得当；大家积极参与，在良好的互动中学习到了诸多关于信件、公文写作的实用知识。

本场讲座设置了会后提问环节，到会嘉宾、学生踊跃提问、积极发言，提出了许多见解独到而又引人深思的问题，彭林教授耐心地为同学们答疑解惑；讲座在热烈欢快的氛围中圆满落幕。

（撰稿人：王雨墨）